月亮的盈亏晦明，循环不断孕育了中国哲学对生命不息的精神追求。月亮的柔和与宁静，模糊了人们的视线，但却为中国文化提供了含蓄、清逸、淡远、宁静的艺术境界，塑造出中国人性格和感情上的阴柔。儒家文化的温﹑良﹑恭﹑俭﹑让实际上就是民族内向性格的表象，它在用含而不露﹑温文尔雅去塑造君子的理想人格的同时，也为中国文化注入了月亮盈缺循环的超稳定因子，也成为中华民族因循守旧、固步自封、落后挨打的思想症结。
在市场经济的环境中，文化的交融主要表现在各种民族对普世价值观的认同和吸纳。我们盘点中国传统文化不能脱离这个前提，我们在强力吸纳现代文化的精髓的同时，还要推介和输出自己民族独有的、具有人类共享意义价值理念。在中国传统文化中，最能体现儒家文化精髓的“天人合一”理念，已将人性中最具本源意义上的血缘相亲，深深地浸透于中秋月圆之时，血缘团圆文化成为中华民族的文化“胎记”，也是对人类本性文化的贡献，它将有力地促进人类和谐与进步。
传统节日是民族生活和民族精神的典礼和仪式，它承载着民族文化的血脉延绵不断，流淌出民族独具的、宁静致远的精神气质，虽然它没有太多的惊人之举，但它却深深嵌入民族的血液之中，支配着人们的思想与行为。唐代大诗人李白通过月亮抒发了人生的短暂和自然的永恒的感叹，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”李白以及众多文人墨客对月亮的吟唱，为“中国月亮”赋予厚重、幽远的文化内涵，它能让中国人感慨千年，至今仍显示出强大的生命力和市场穿透力，恰恰印证了血脉相思的人类普遍认同，预示着“团圆文化”将由中国走向世界，成为构建和谐世界的文化预设。
在民间营造“中秋望月，阖家团圆”血缘的祥和文化。在中秋晚上，我国大部分地区还有烙"团圆"的习俗，即烙一种象征团圆的、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。要恢复已中断百年的千年文脉，当务之急是营造家庭团圆的法定的节日环境；在民间营造“中秋望月，阖家团圆”血缘的祥和文化；通过现代科技的力量和市场运作的手段，创造出满足人们血亲相思的产品和象征团圆的特色服务，孕育出强大的团圆经济载体，唤醒民众对血缘相亲的自觉意识。
在民族之间、区域之间塑造“中秋赛月，民族团结”和谐文化。有人论证现代工业文明是民族文化生存与发展的大敌，但韩国现代化程度比我们高得多，可是人家的端午龙舟赛搞出世界水平，引起世界关注。香港和澳门原来是西方的殖民地，也比内地“现代化”、西化得多、但是他们对中国的传统节日重视的程度非我们能比。在香港、澳门春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节五大传统节日，被规定为法定假日。在全球化的今天，我们要立足于开放的市场文化的基础上，在民族之间、区域之间塑造“中秋赛月，民族团结”和谐文化，使民族文化在多元文化的竞争中显示出足够的市场活力。
国家每年中秋举办以“中秋庆月，国家统一”为题材的“华夏团圆大典”，彰显华夏民族繁荣，国家昌盛之声威。无数海外游子每当中秋月圆却不能与亲人团圆时，吟出“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，就会遥看那荒凉大漠的上空，高悬的一轮温情脉脉明月，呼喊出千里之外壮美豪迈的激情，把对亲人思念都寄托给那如水温柔的月光。“月是故乡明”是母体文化对血缘游子的自然引力，国家统一、民族团结、人民祥和像一个巨大的团圆磁场，温暖着漂泊在外的游子心，呼唤华夏的团圆与回归。
中秋节是浓缩了几千年儒家文化现代非物资遗产的活化石。我们只有站在经济、文化全球化的高度，把传统文化中最具有传承活力的文化精髓，根植于市场多元文化的沃土之中，不断创新儒家文化的表现形式。我们还要发挥文人墨客的自有创作热情，以艺术的手法不断赋予“中秋望月”时代内涵，帮助人们找回“中秋望月”现代感觉。我们也只有把传统节日仪式与民族文化、市场文化、国际文化的传播方式接轨，才能在市场文化的平台上，培育出具有民族文化印记的、具有强大市场辐射能力、具有人类普世价值的“中华团圆文化”。(来源：中国网）
